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华盖寺

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华盖寺简介


华盖寺石窟,位于甘谷县城西十公里的二十铺村,距大像山石窟7公里。岩体为半圆柱形丹霞地貌地质结构,从西望去恰似一顶藏传红教的僧帽,当地人叫它喇嘛帽顶。其山形奇特,直壁兀起,刀削斧劈一般,如一红缦绿盖的华盖亭亭玉立。半崖上洞窟“之”字形排列,故称华盖洞。山下原有一处规模宏大的佛教寺院,主殿屋面上有三行铁瓦,人称铁瓦寺。该寺于20世纪60年代开通定(西)天(水)公路(316国道)时被拆除,故而华盖洞又称为华盖寺。盛唐时期,佛法鼎盛,禅者仅以道法相授,多居岩穴大像山也开凿多处禅窟六祖惠能大师之后,禅宗一花五叶,宗门多杂,马祖道一禅师,不拘旧制,开创丛林,以安禅侣,其法嗣百丈怀海禅师,制定清规,经唐末五代,宋元,数百年之久,丛林之制日臻完善,禅者集中居住,修证自性。明朝初年,僧人出身的朱元璋建立了大明王朝,推行佛法,大像山以西的,华盖寺石窟等石窟寺群,合称为大像山永明寺,设立十方丛林。当时永明寺为伏羌县(今甘谷县)二十四大寺之首,自此全县佛教以永明寺中心,临济宗风,兴盛不衰。清同治二年(1863年),因兵燹毁于一旦,又随之县城东西南北四大禅院的兴起,永明寺临济丛林之制式微,释儒道三教各踞石窟传教修行。清末民初,佛教净土宗念佛法门,发扬光大,信众甚多。


华盖寺现存可编号大小洞窟18个,有佛、道、儒三教及祖先崇拜四个内容,占主导地位的是道教洞窟。18个洞中共有塑像60身,其中60厘米以上塑像44身,13厘米以下的袖珍雕塑13个(指无量殿真武大帝背屏上的悬塑),还有福禄寿三星的三个精美头像。其中道教造像46身,占整个塑像的四分之三。从塑像组合上看,除无量殿、玉皇洞为群塑,孔子洞、伏羲洞、灵官洞为单体塑像外,其余洞中全部是一主尊二侍者的造像布局。壁画绘制布局在各洞窟中表现基本一致,除无量殿和释迦洞有故事画外,其它均是在左右两壁绘单个人物画,窟顶为圆光扇面书画。这些作品表现题材广泛,内容丰富,融各类艺术、传说故事、风俗民情于一体,具有较高的审美和考古价值。三眼洞、伏羲洞、无量洞等更是华盖寺艺术精华之所在。三眼洞由3个互相连通的小洞窟组成而得名,洞壁两侧保存的《唐僧取经图》和《唐僧取经归来图》两幅元代壁画,是华盖寺壁画艺术中的珍品。这两幅壁画中僧徒四人形象完整,与后来出现的明清《西游记》故事绘画极为相似华盖寺石窟开凿于元泰定年间。明世宗嘉靖帝信奉道教,排斥佛教,许多寺院被改为道观明清时期三教合流的现象非常普遍,尽管大像山是以唐代大佛为主的佛教场所,但在明清时除大佛高大而幸存外,其余石窟全部改为道教或三教合一的形式,因此明清时期的大像山、显龙洞、华盖寺都是以道教为主。只不过其它石窟造像全部破坏,唯有华盖寺石窟的塑像因地处避境而幸存。现在的建筑是依山就势,自下而上,玲珑严谨,营建有序,远远望去,恰似宫殿。进山门是财神殿,重搪复屋,附阶周匝,四角飞据,上层施平勾栏,造型秀丽美观,殿后为三国殿,殿内画有三国故事壁画120多幅。


华盖寺还珍藏有明代天启七年(1627年)的木刻经版,计有金刚弥陀、观音孔雀地藏三官等六种,共220片,华盖寺石窟在甘谷县城西10公里的南山坳。此处南倚群山,北傍渭川,山势险峻。民国36年古历润二月永明寺方丈敬玄大和尚,在永明寺(今无量殿)设立戒坛,礼请十方大德,举办传授大戒法会,全国僧俗二众受戒者三百余人,戒期五十三天,戒律精严,盛况空前,1960年敬玄方丈病危,遂将华盖寺交于其弟子本逢法师。十年浩劫永明寺未能辛免于难,寺创建于明代,清乾隆三十九年1744从对面山峦移来今址重建。1950年没住僧,1958年公社化时,佛像被烧、法器被毁。村民先闻风声,冒险抢救刻有华盖寺,乾隆三十九年樟木香炉,拿回珍藏,重建时献出。文革中,因上饶建瓷厂,来拆古寺的石柱、楹、桁、桷、瓦,寺遂被毁。批准重建,1996年动工,至2001年完工。寺位于高坡上,分天王殿、大雄宝殿、达摩祖师殿天井西侧、伽蓝菩萨殿天井北侧、厢房,建筑面积约400平方米。山下原建寺院一座,大殿覆盖铁瓦3行,今已圮。寺建于元代,清代曾重修。石窟开凿于悬崖之上,有窟龛25个,现存塑像30余身。最高一窟距地面66米,内有释迦牟尼塑像和壁画。其余窟内有千手千眼佛、无量祖师、伏羲等像,多系清代作品华盖寺现存可编号的洞窟,有佛、道、儒三教及祖先崇拜四个内容,占主导地位的是道教洞窟。洞中共有塑像60身,悬塑,还有福禄寿三星的三个精美头像。从塑像组合看,无量殿、玉皇洞为群塑,孔子洞、伏羲洞、灵官洞为单体塑像外,其余洞中全部是一主尊二侍者的造像布局。壁画的制和布局在各洞窟中表现基本一致,除无量殿和释迦洞有故事画外,其它均是在左右两壁绘单个人物画,窟顶为圆光扇面或书画。石窟、岩画、雕塑艺术人类与大自然的合力创造,在中国这样一个有着悠久历史的文明古国,石窟、岩画雕塑艺术的发展尤令世界瞩目。在漫长的历史时期中,丝绸之路在东西方经济文化交流中曾起到过十分重要的作用,也留下了许多文化古迹,石窟艺术就是其中最绚丽的瑰宝

自然景观

华盖寺西接朱山,红断晚霞;北临渭水,绿波萦回;南依秦岭,空凌险绝。凌空栈道,相互通连,人行其上,触目惊心。自古乃桑梓胜境,是佛家习禅,道家演道的理想境地。华盖寺石窟位于甘谷县城西十公里的华盖崖上。因山顶绿草茵茵,恰似一顶红教僧帽,戴在状如圆柱的红色悬崖之上,故当地人叫它喇嘛帽顶。又因山势奇特,一峰突起,似刀削斧劈,直入云端,如一把红缦绿顶的华盖依山亭立,山崖上以之字形排列的洞窟参差错落,状如蜂房故称华盖洞。主殿屋面瓦着三行铁瓦,铁瓦寺因六十年代山下开劈定天公路而拆除。这片古老的土地以深厚的文化底蕴伏羲文化大地湾原始部落文化、秦国早期文化、三国古战场文化、以麦积山为代表的石窟艺术文化等构成了天水独具特色、异彩纷呈的文化旅游资源,吸引着国内外宾朋慕名而来,观光旅游,寻根祭祖。甘谷县属陇中黄土高原岭谷相间、梁茆沟壑十分发育地貌区域,渭河自西向东流贯其间,秦岭山系的支脉朱圉山脉立於渭河南岸,缇群山突兀於北。两侧皆有小河注入渭水,积年而形成了东西达三万米,南北宽约二千至四千米的冲积谷地。临河之山受此冲积与风雨浸蚀冲刷而如刀削斧劈一般,抬眼望去,万仞笔立,蔚为壮观。面峭崖之间时隐时现的石窟寺更是令人屏气含惊,朦胸叹绝。然沿岩壁羊肠小路攀旋而上,其险临目,犹使人对古代工匠的胆魄犹然起敬。若登临高处石窟,放眼北望,渭川华盖寺景色映目爽心,盎然之兴,难以言表。山下有一明洪武年间所建的金仙寺,锺罄声声、绝相映成趣,别有洞天。松竹丛生,清流遍地,山峦叠翠,自古有“秦地林泉之冠”的美誉

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